يستطيب حديثه ( 1 ) . ( 2 ) أحمد بن يونس قال ( 2 ) حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن زياد بن حصين ( 3 ) عن أبي العالية عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قرأت المحكم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يعنى المفصل . وقال عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا مسلم ( 4 ) عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه قال : لو أن ابن عباس أدرك أسناننا ما عاشره ( 5 ) رجل منا ( 5 ) . وقال الحسن بن الربيع حدثنا ابن إدريس عن ليث قال قيل لطاوس تركت أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وانتهيت إلى قول غلام : أدركت سبعين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا تدارأوا في شئ انتهوا إلى قول ابن عباس رضي الله عنهما . وقال ( 6 ) ابن منصور أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد ( 6 ) حدثنا شعبة قال أخبرني أبو إسحاق

--> ( 1 ) كذا في الأصول ، وفي الإصابة ج 4 ص 92 : ولو شئت أن يؤذن لي عليه لاذن لكن ابتغى بذلك طيب نفسه ، قلت ولعله : ولكن ادعه يستطيب ، فسقط أول الكلام من الأصلين ، والله أعلم - ف ( 2 - 2 ) وفي ق : وقال أحمد بن يونس ( 3 ) وهو زياد بن حصين بن قيس الحنظلي اليربوعي ، روى عن أبي العالية وخلق ، روى عنه الأعمش وغيره ، وكان في ق : زيابه ، خطأ ( 4 ) وهو مسلم بن صبيح الهمداني مولاهم أبو الضحى الكوفي العطار ، راجع التهذيب ج 10 ص 136 ترجمته ، روى عن مسروق ، روى عنه الأعمش ( 5 - 5 ) وفي ق : منا رجل ( 6 - 6 ) ابن منصور هو إسحاق . وعبيد الله هذا أبو علي الحنفي البصري من رجال التهذيب ، روى له الستة .